Boletín en tu e-mail

Info.
Uruguay santosapostolespalotinos@gmail.com Facebook: Santos Apóstoles Palotinos
Tel : (+598) 2487 1971
Dirección : Luis A.de Herrera 2882 esq. Emilio Raña - Montevideo-Uruguay
Abril 2017
DÍA  de  los  TRABAJDORES : Mensaje  de  la  CEU

DÍA de los TRABAJDORES : Mensaje de la CEU

Texto completo del Mensaje del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal del Uruguyay Con motivo de un nuevo 1° de Mayo, reciban nuestros saludos. Lo hacemos con alegría y esperanza, puesto que con el trabajo contribuimos en la Obra creadora, salvadora y santificadora de Dios: “Mi Padre trabaja siempre, y yo también trabajo”, dice Jesús (Jn. 5, 17). Es un día especial en todos los países y pueblos, vivido a diferentes niveles de posibilidades y conciencia. Como cristianos lo vivimos como un día de celebración, reflexión, oración confiada invocando la protección de San José, patrono de los Trabajadores; a la vez que en unión solidaria y fraterna con todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Precisamente el trabajo es un medio fundamental para avanzar en el proceso de crecimiento y humanización. Por tal motivo, nos alegramos especialmente con aquellas personas que trabajan en condiciones dignas y dignificantes, y en este día las invitamos a valorar y ofrecer su trabajo a Dios. A la vez compartimos la angustia y preocupación con la situación que viven tantas mujeres y hombres que no tienen trabajo, o que no pueden acceder a un trabajo digno y/o reconocido con una remuneración necesaria y justa. Esto por diferentes razones, sea la falta de formación, capacidades diferentes o discriminación de cualquier tipo. También expresamos nuestro dolor y denuncia por quienes son víctimas de cualquier forma de esclavitud, explotación o trata de personas; así como por los ejercen estas prácticas indignas sometiendo a otros que son sus hermanos, imagen y semejanza del Creador. Invitamos a todos en este 1° de Mayo a realizar el trabajo cotidiano sintiéndonos corresponsables en la construcción de la nueva humanidad más acorde al sueño de Dios, que verá la plenitud en el tiempo futuro, pero que estamos convocados a gestar aquí y ahora (Cf. GS 38-39). Y a todos los que bregan y sueñan en este hermoso país, los animamos a continuar empeñándose con manos, inteligencia y corazón en la construcción de nuestra sociedad, viviendo su misión específica para el bien de todos (Cf. LG 30-38). + Carlos Ma. Collazzi Obispo de Mercedes Presidente + Arturo Fajardo Obispo de San José de Mayo Vicepresidente + Milton Tróccoli Obispo Auxiliar de Montevideo Secretario Montevideo, 27 de Abril de 2017

El Papa en Egipto: Desenmascarar la violencia que se disfraza de sacralidad

El Papa en Egipto: Desenmascarar la violencia que se disfraza de sacralidad

2017-04-28 Radio Vaticana (RV).- Egipto tierra de civilización y tierra de alianzas. Alrededor de estas dos denominaciones el Papa Francisco desarrolló el primer discurso de su 18º Viaje Apostólico Internacional, durante la Conferencia Internacional sobre la Paz que se lleva a cabo en Al-Azhar, la más antigua Universidad islámica. Tierra de civilización. En primer lugar, de esta Tierra de civilización, “donde la luz del conocimiento ha hecho germinar un patrimonio cultural inestimable, gracias a las iniciativas de los antiguos habitantes” son necesarias iniciativas para el futuro, que sean de paz y por la paz, porque “no habrá paz sin una adecuada educación de las jóvenes generaciones”. Una educación que se convierte en sabiduría de vida cuando consigue que el hombre, en contacto con Aquel que lo trasciende y con cuanto lo rodea, saque lo mejor de sí mismo, señaló el Papa. Entre otras cosas el Obispo de Roma puntualizó que la sabiduría sabe valorizar el pasado y hacerlo dialogar con el presente, sin renunciar a una adecuada hermenéutica, y está centrada en la dignidad del hombre. De ahí la alusión al llamado común, en el ámbito del diálogo interreligioso, a caminar juntos con la convicción de que el futuro de todos depende también del encuentro entre religiones y culturas, en un diálogo que además puede ser favorecido si se conjugan tres indicaciones fundamentales, que son el deber de la identidad, la valentía de la alteridad y la sinceridad de las intenciones. Así fue como en la primera parte de su articulado discurso, la educación fue el cimiento y punto de partida indicado para “dialogar con el otro reconociendo sus derechos y libertades”, y “para construir el futuro”, teniendo presente que “la única alternativa a la barbarie del conflicto es la cultura del encuentro”. Y en esa vía, indicó la necesidad del acompañamiento a los jóvenes para que “como árboles plantados” “transformen cada día el aire contaminado de odio en oxígeno de fraternidad”. Tierra de alianza. Prosiguiendo con su discurso, el Pontífice puso énfasis en la urgencia de alianzas como la de tierras egipcias, en donde “creencias religiosas diferentes se han encontrado y culturas diversas se han mezclado sin confundirse, reconociendo la importancia de aliarse para el bien común”, frente a “la peligrosa paradoja que por una parte tiende a reducir la religión a la esfera privada, y por la otra, confunde la esfera religiosa y la política sin distinguirlas adecuadamente”. Es por ello que el Papa afirmó– tal como lo hiciera el Papa Tawadros II en la conferencia islam-cristiana de Al-Azhar en el pasado mes de marzo, que “la religión no es un problema sino parte de la solución”, y que ella nos recuerda que es necesario “elevar el ánimo hacia lo Alto para aprender a construir la ciudad de los hombres”. En ese sentido, con la mente en los mandamientos que se promulgaron en el monte Sinaí, el Papa hizo resonar el mandato de Dios «no matarás» (Ex 20,13), recordando que todas las religiones están llamadas a poner en práctica ese imperativo: “Como líderes religiosos estamos llamados a desenmascarar la violencia que se disfraza de supuesta sacralidad”, a “denunciar las violaciones que atentan contra la dignidad humana y contra los derechos humanos”, a “poner al descubierto los intentos de justificar todas las formas de odio en nombre de las religiones y a condenarlos como una falsificación idolátrica de Dios: su nombre es santo, Él es el Dios de la paz”; “rezar los unos por los otros, pidiendo a Dios el don de la paz”, “sin caer - aclaró- en sincretismos conciliadores”. “No sirve de mucho levantar la voz y correr a rearmarse para protegerse, - añadió-, se necesitan constructores de paz, no provocadores de conflictos; bomberos y no incendiarios; predicadores de reconciliación y no vendedores de destrucción”. En los últimos párrafos de su extenso discurso Francisco reiteró los requisitos necesarios para prevenir los conflictos y construir la paz a los que están obligados los responsables de las naciones, instituciones, de la información y de la cultura: eliminar las situaciones de pobreza, de explotación y detener la proliferación de armas que, si se siguen produciendo y comercializando -dijo - tarde o temprano llegarán a utilizarse. “Sólo sacando a la luz las turbias maniobras que alimentan el cáncer de la guerra se pueden prevenir sus causas reales”. (Griselda Mutual – Radio Vaticano)

El C9 profundiza en la descentralización del poder en la Curia

El C9 profundiza en la descentralización del poder en la Curia

Prosigue el proceso de reforma Diálogo interreligoso, Textos legislativos y tribunales, en el debate Redacción, 26 de abril de 2017 a las 18:28 Se ha discutido sobre la relación que existe entre la Curia Romana y las Conferencias Episcopales. En concreto, se han hecho propuestas para encaminar este esquema hacia la descentralización El Consejo vaticano de nueve cardenales, llamado también C9, que ayudan al Papa en la reforma de la Curia romana y en el Gobierno de la Iglesia, ha apostado por una mejora en la selección del personal y por una mayor descentralización del poder en la decimonovena reunión que concluye este miércoles. Según informa el Vaticano, en esta última sesión se ha profundizado en la necesidad de introducir cambios en la "selección y formación" del personal que trabaja en las dependencias vaticanas, tanto "laicos" como "clérigos". Además, se ha trabajado en la elaboración de una nueva Constitución que reemplace a la vigente 'Pastor Bonus' que data de 1988, con eje en la "descentralización" de los organismos vaticanos. Además, en las reuniones también se ha tratado sobre la dinámica del organismo del Vaticano que se encarga del Diálogo interreligoso, del de los Textos legislativos, así como sobre los tres tribunales de la Santa Sede, aunque no se prevé que haya grandes cambios en esta materia. Por otro lado, se ha revisado la parte del balance económico para que exista un control sobre los gastos de la Santa Sede y que estén en coherencia con el presupuesto que ha sido aprobado. Además, se ha discutido sobre la relación que existe entre la Curia Romana y las Conferencias Episcopales. En concreto, se han hecho propuestas para encaminar este esquema hacia la descentralización. En esta sesión han estado presentes: el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin; el hondureño Andrés Rodríguez Maradiaga; el italiano Giuseppe Bertello; el estadounidense Sean Patrick O'Malley; el chileno Francisco Javier Errázuriz Ossa; el indio Oswald Gracias; el alemán Reinhard Marx; el congoleño Laurent Monsengwo Pasinya y el australiano George Pell. La próxima reunión del C9 tendrá lugar el 12, 13 y 14 de junio. Publicado en (RD/Ep)

El  Papa Francisco en Egipto:  homilía  de  la  MISA  celebrada 29-4-17

El Papa Francisco en Egipto: homilía de la MISA celebrada 29-4-17

Fragmento de la homilía "Queridos hermanos y hermanas: A Dios sólo le agrada la fe profesada con la vida, porque el único extremismo que se permite a los creyentes es el de la caridad. Cualquier otro extremismo no viene de Dios y no le agrada. Ahora, como los discípulos de Emaús, regresad a vuestra Jerusalén, es decir, a vuestra vida cotidiana, a vuestras familias, a vuestro trabajo y a vuestra patria llenos de alegría, de valentía y de fe. No tengáis miedo a abrir vuestro corazón a la luz del Resucitado y dejad que él transforme vuestras incertidumbres en fuerza positiva para vosotros y para los demás. No tengáis miedo a amar a todos, amigos y enemigos, porque el amor es la fuerza y el tesoro del creyente. La Virgen María y la Sagrada Familia, que vivieron en esta bendita tierra, iluminen nuestros corazones y os bendigan a vosotros y al amado Egipto que, en los albores del cristianismo, acogió la evangelización de san Marcos y ha dado a lo largo de la historia numerosos mártires y una gran multitud de santos y santas. " Al Massih Kam / Bilhakika kam! – Cristo ha Resucitado. / Verdaderamente ha Resucitado.

P. Tadeusz Wojda, SAC, nombrado Arzobispo Metropolita de Białystok, Polonia

P. Tadeusz Wojda, SAC, nombrado Arzobispo Metropolita de Białystok, Polonia

12 Abril 2017 Regime Generale Queridos hermanos y amigos, Hoy, 12 de abril de 2017, el Papa Francisco ha nombrado al Rev. P. Tadeusz Wojda, SAC, Arzobispo Metropolita de Białystok, Polonia. Expresamos nuestra profunda gratitud al Santo Padre por este don precioso para la Sociedad y para toda la familia palotina. Extendemos nuestras felicitaciones a nuestro hermano y le auguramos un feliz y profético ministerio episcopal al servicio de la Iglesia en el espíritu de nuestro Fundador, San Vicente Pallotti,. Nos alegramos también con su familia y de manera particular con su hermano el P. Krzysztof Wojda, SAC, que vive y trabaja en nuestra comunidad de Otwock, Polonia. Nacido el 29 de enero de 1957 en Kowala, diócesis de Kielce, el P. Tadeusz, después del examen final de sus estudios medios (1976), ingresó en la Sociedad y después de haber completado sus estudios filosóficos y teológicos recibió la ordenación sacerdotal el 8 de mayo de 1983. Enseguida fue encargado de la animación misionera juvenil en el Secretariado para las Misiones (1983-1984).En 1986 obtuvo la licencia en Misiologia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. El 1 de enero de 1990 comenzó a trabajar en la Pontificia Obra de la Propagación de la Fe y en 1991 en la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Desde 1991 también asumió como Capellán de la comunidad de las Hermanas de San Carlos Borromeo en Roma y en 1996 asumió como capellán en el Centro de la Educación para discapacitados motrices de la Cruz Roja Italiana. El P. Wojda ha dado una gran contribución a nuestra Sociedad como Secretario General para las Misiones desde 1993 hasta 2003. En este tiempo ha colaborado activamente a la reflexión, formación y al crecimiento del espíritu misionero en toda la familia palotina. En 2012 fue nombrado Subsecretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. La ordenación episcopal está prevista para el día 10 de junio de 2017 en la catedral de Białystok. Invito a los palotinos de todo el mundo a recordar y rezar por las intenciones del obispo electo. María, Reina de los Apóstoles, Patrona de la UAC y nuestro Santo Fundador, San Vicente Pallotti lo acompañen y lo guíen en el ejercicio de su nuevo ministerio. P. Jacob Nampudakam SAC Rector General

Mensaje  Pascual: Jacob Nampudakam sac  Rector  General  de los  palotinos

Mensaje Pascual: Jacob Nampudakam sac Rector General de los palotinos

Mientras me aprestaba a preparar el mensaje de Pascua dirigido a nuestros miembros, me concentre en las siguiente palabras del beato Oscar Romero, que se encuentran en su primera carta pastoral: «La Iglesia de Cristo tiene que ser una Iglesia de la Pascua. Es decir, una Iglesia que nace de la Pascua y vive para ser signo e instrumento de la Pascua en medio del mundo. Jesús, que realizó nuestra redención bajo el signo pascual, ha querido prolongarse así también, en un estilo pascual, en la vida de la Iglesia. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo Resucitado, y, por el bautismo todos los miembros que la integran viven esa tensión de pascua, ese “paso” de vida a muerte, el tránsito que nunca termina y que se llama “conversión”, exigencia continua de matar en sí mismo todo lo que es pecado y hacer vivir cada vez con más pujanza todo lo que es vida, renovación, santidad, justicia. En otras palabras, el Cristo de la Pascua se prolonga y vive en la Iglesia de la Pascua. Y no se puede formar parte de esta Iglesia sin ser fiel a ese estilo del “paso” de la muerte a la vida; sin un sincero movimiento de conversión y fidelidad al Señor.» (San Salvador, Domingo de Pascua, 10 de abril de 1977). Estas palabras del Beato Oscar Romero, mártir de la justicia de nuestros días, como nuestros tres sacerdotes y dos estudiantes argentinos asesinados el 4 de julio de 1976, están en sintonía con el principio espiritual de la kenosis que nuestro Santo Fundador practicaba y vivía: “En efecto, el proceso entero del crecimiento espiritual está basado y modelado sobre el misterio pascual, en el cual el hombre viejo es crucificado con Cristo y el hombre nuevo llega a la luz con la resurrección. El resultado de esta experiencia redentora es la transformación en Cristo” (Ratio Institutionis SAC, n. 140). Esta es la única y auténtica manera de hacer que la vida de Jesús sea la regla fundamental de nuestra vida, como nos ha indicado San Vicente Pallotti y como nos ha recordado la XXI Asamblea General de nuestra Sociedad. Les deseo la paz y la alegría del Señor Resucitado y que todos puedan hacer la experiencia de la potencia de su Resurrección. Jacob Nampudakam, SAC Rector General

Papa Francisco: Vía Crucis  en el  Coliseo romano

Papa Francisco: Vía Crucis en el Coliseo romano

"Te pedimos no avergonzarnos jamás de tu cruz, no instrumentalizarla, sino honrarla" Francisco pide perdón por "las veces que obispos, sacerdotes, consagrados hemos herido a la Iglesia"

JUNTOS   HACIA   LA  PASCUA  2017

JUNTOS HACIA LA PASCUA 2017

Compartimos en este espacio hechos, imágenes, palabras . . . vividas por nuestra comunidad parroquial en esta Semana Santa 2017.

¿Desde dónde leemos nuestra vida?: Mons. Tróccoli comenta el Evangelio del Miércoles Santo

¿Desde dónde leemos nuestra vida?: Mons. Tróccoli comenta el Evangelio del Miércoles Santo

Homilía de Mons. Milton Tróccoli, Obispo Auxiliar de Montevideo, en la Misa celebrada en el Monasterio de las Hnas. Benedictinas el Miércoles Santo. San Mateo 26, 14-25. La lectura de hoy nos coloca como en el “último día normal” de Jesús con los discípulos, donde aparece lo más cotidiano. Hablan con Él, les pide algo, van a preparar sin tener mucha idea de lo que va a suceder después, de cuál va a ser el desenlace de esa noche en la que van a detener a Jesús. Tal vez, algunos discípulos pudieran haber dicho “si hubiera sabido hubiera hecho tal cosa, le hubiese dicho tal cosa a Jesús”. ¡Cuántas veces nos pasa en nuestra vida que después de algunas situaciones decimos “si hubiera sabido” y nos quedamos con esas ganas de haber dicho o haber hecho algo. Por eso, la lectura nos va introduciendo en esta búsqueda de una comunión con Jesús, de saber entrar en estos sentimientos con Él, y a la vez no dejar para después tantas cosas que a veces postergamos, incluso en nuestra propia entrega, dejamos para más adelante, para convertirnos en otro momento. Y, sin embargo, el Señor nos está invitando a hacer aquellas cosas en este momento, aquí y ahora. JESÚS SE LEE DESDE EL PADRE …NUESTRA VIDA DESDE SU PALABRA Un teólogo decía que nuestra historia depende del punto de interpretación que elijamos. Alguien puede decir “pobre Jesús”. Ese pueblo que lo aclamaba y victoreaba el domingo ahora va a estar contra Él, sufre la conspiración de los maestros de la ley, de los fariseos, uno de sus amigos más íntimos va a entregarlo por 30 monedas de plata, va a venderlo, prácticamente. Pobre Jesús, qué desgracia su vida. La otra lectura es la que Jesús hace de él mismo, de su vida. El Hijo del Hombre va por el camino de las escrituras, por lo que el Padre le ha pedido. Jesús se lee desde el Padre. Lo mismo le va a pasar a los discípulos de Emaús. Ellos leen desde la crónica: “A un profeta poderoso lo mataron, hace 3 días, no sabemos más nada, nosotros esperábamos pero ahora estamos desilusionados, esto fue un fracaso”. Y Jesús no lee desde la cronología, lee desde su propia relación con el Padre, desde la escritura, comenzando por Moisés les explica que el Mesías debía padecer para entrar en su gloria. Por eso Isaías nos decía que cada mañana el Señor nos da el oído de discípulo para saber escucharlo a Él, para leer nuestra vida también desde él, desde su Palabra. Cada uno debería leer así su vida, o la vida de nuestra Iglesia, o la vida de los cristianos. Y a la vez la lectura se centra hoy en Judas, el hombre que se sumerge en su propia oscuridad, en su propia tiniebla. Sin embargo, aquí el texto de Mateo da la impresión de que Jesús y Judas esperan lo mismo, pero de distinta manera, porque leen distinto sus historias. Los dos están esperando el momento, el tiempo. Judas para entregar a Jesús. Jesús para entregar su vida, para buscar la salvación de toda la humanidad. Son búsquedas distintas que confluyen en formas distintas también de entender el tiempo. Para Jesús es el tiempo de Dios, del Padre, es la hora que el Padre ha establecido, la hora de la decisión, la hora de la entrega, la hora de la generosidad más grande, la hora de entregarlo todo, de dar toda su vida. Por otro lado, aparece aquí también en ese diálogo tremendo donde uno por uno va preguntando “¿seré yo maestro?”, donde casi no queda lugar a dudas. “¿Seré yo?” le dice cada uno. Y Judas le dice “¿Seré yo Rabí?” “¿Seré yo Maestro?” En Mateo esta palabra “maestro” tiene una connotación negativa porque es la que en general usan los maestros de la ley, los fariseos para tratar de ponerle alguna trampa a Jesús. Cada vez que le dicen maestro es porque por atrás hay otra cosa. Los discípulos le dicen Señor, Judas usa la palabra Maestro, usa el lenguaje del enemigo, signo de que ya ha cambiado su corazón respecto a Jesús, y que aún esa advertencia de Jesús, que es dura, donde dice que “más le valdría no haber nacido”, ni eso lo hace cambiar de opinión o analizarse, sino que se sigue afirmando en su propia oscuridad, en su propia tiniebla. Por eso la Palabra hoy nos interpela y nos invita a pensar también si a veces no estamos, tal vez inconscientemente, negociando con el Evangelio, postergándole al Señor la entrega, la conversión, algunos gestos a personas con las que tenemos algo pendiente y lo vamos dejando para después. Quiero compartir ahora un poema del Padre Olaizola sobre las 30 monedas de Judas. 30 monedas era el precio de un esclavo. “Treinta golpes injustos treinta justificaciones para enmascarar el mal treinta veces negar al amigo treinta miradas por encima del hombro treinta decepciones treinta silencios hirientes treinta perdones negados Treinta piedras de palabra o de fuego para lapidar al diferente treinta mentiras, treinta desprecios treinta olvidos, treinta abandonos Treinta monedas de plata Treinta otras razones treinta gestos de egoísmo treinta miradas indiferentes para no complicarnos la vida La eterna negociación que desdibuja el alma”

PROGRAMA  de  SEMANA   SANTA   e  INFORMACIÓN  PARROQUIAL

PROGRAMA de SEMANA SANTA e INFORMACIÓN PARROQUIAL

Les presentamos el programa de la próxima Semana Santa y noticias parroquiales de interés para todos,

El Papa el Domingo de Ramos: “Jesús, el gran Paciente del dolor humano, está con los que hoy sufren como Él”

El Papa el Domingo de Ramos: “Jesús, el gran Paciente del dolor humano, está con los que hoy sufren como Él”

2017-04-09 Radio Vaticana(RV).- “Para seguir fielmente a Jesús, pedimos la gracia de hacerlo no de palabra sino con los hechos, y de llevar nuestra cruz con paciencia, de no rechazarla, ni deshacerse de ella, sino que, mirándolo a Él, aceptémosla y llevémosla día a día”, lo dijo el Papa Francisco en su homilía en la Misa del Domingo de Ramos. La Plaza de San Pedro, magníficamente adornada para la ocasión con numerosos olivos y flores, fue el marco en el que el Pontífice presidió la procesión y la bendición de las Palmas y la celebración de la Pasión del Señor. Ante miles de fieles y peregrinos procedentes de numerosos países, el Obispo de Roma recordó en su homilía que, “esta celebración tiene como un doble sabor, dulce y amargo, es alegre y dolorosa, porque en ella – dijo el Papa – celebramos la entrada del Señor en Jerusalén, aclamado por sus discípulos como rey, al mismo tiempo que se proclama solemnemente el relato del Evangelio sobre su pasión”. Es por ello, que nuestro corazón siente ese doloroso contraste y experimenta en cierta medida lo que Jesús sintió en su corazón en ese día, el día en que se regocijó con sus amigos y lloró sobre Jerusalén. Así mismo, el Papa Francisco señaló que desde hace 32 años la dimensión gozosa de este domingo se ha enriquecido con la fiesta de los jóvenes, es decir, con la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que este año se celebra en ámbito diocesano. De modo especial, este Domingo de Ramos, los jóvenes de Cracovia entregan la Cruz peregrina de las Jornadas Mundiales de la Juventud, a los jóvenes de Panamá, sede de la próxima JMJ en el 2019. Comentando el Evangelio según San Mateo, que se proclamó antes de la procesión, el Santo Padre dijo que, se hace hincapié en el entusiasmo de los discípulos, que acompañan al Maestro con aclamaciones festivas. “Pero este Jesús, que justamente según las Escrituras entra de esa manera en la Ciudad Santa, no es un iluso que siembra falsas ilusiones, un profeta new age, un vendedor de humo, todo lo contrario: es un Mesías bien definido, con la fisonomía concreta del siervo, el siervo de Dios y del hombre que va a la pasión; es el gran Paciente del dolor humano”. Hoy, dijo el Papa, nosotros festejamos a nuestro Rey, pensamos en el sufrimiento que Él tendrá que sufrir en esta Semana. Pensamos en las calumnias, los ultrajes, los engaños, las traiciones, el abandono, el juicio inicuo, los golpes, los azotes, la corona de espinas, y en definitiva al vía crucis, hasta la crucifixión. “Él nunca prometió honores y triunfos, precisó el Pontífice, por ello, siempre advirtió a sus amigos que el camino era ese, y que la victoria final pasaría a través de la pasión y de la cruz”. Y lo mismo vale para nosotros, puntualizó el Obispo de Roma, para seguir fielmente a Jesús, pedimos la gracia de hacerlo no de palabra sino con los hechos, y de llevar nuestra cruz con paciencia, de no rechazarla, ni deshacerse de ella, sino que, mirándolo a Él, aceptémosla y llevémosla día a día. “Él está presente en muchos de nuestros hermanos y hermanas que hoy sufren como Él, concluyó el Papa, sufren a causa de un trabajo esclavo, sufren por los dramas familiares, por las enfermedades, sufren a causa de la guerra y el terrorismo, por culpa de los intereses que mueven las armas y dañan con ellas. No es otro Jesús: es el mismo que entró en Jerusalén en medio de un ondear de ramos de palmas y de olivos. Es el mismo que fue clavado en la cruz y murió entre dos malhechores. No tenemos otro Señor fuera de Él: Jesús, humilde Rey de justicia, de misericordia y de paz. (Renato Martinez – Radio Vaticano)